I Sverige har antallet hatforbrytelser gått opp siden hets mot svake grupper som heterofile ble sett på som hatforbrytelser.

http://www.expo.se/2009/48_2692.html

Snart består det svenske samfunnet av et lappeteppe av offergrupper.

Spørsmålet som melder seg er: Er det noen forbrytelser som ikke tyder på forakt overfor offeret?

Didrik

Hva med jødevitser? Kan man fortelle slike på, for eksempel, Frps ValgCamp?

;DD

Didrik;
Spørsmålet som melder seg er: Er det noen forbrytelser som ikke tyder på forakt overfor offeret

Som en artefakt av vårt rettssystem så er det faktisk det. Narkotikamisbruk tyder ikke på forakt for offeret, og likeså andre 'victimless crimes'. Det kan vel også hevdes at trafikkregelbrudd ikke tyder på forakt for offeret (siden man forbryter seg mot reglene og ikke enkelt-personer), selv om disse jo ofte begrunnes med at man setter andres liv i fare, noe som såklart er å ikke respektere dem. Ellers er det en grov type kriminalitet som ikke har noen enkelt-individer som offer - butikktyverier, skattesvindel, etc. Også her er det ikke noe enkelt-offer som gjerningspersonen aktivt forakter, men heller en gruppe som gjerningspersonen ikke respekterer aktivt istedet. Kall det passiv forakt om du vil.

Allikevel er vel ikke debatten om hat-kriminalitet om hvorvidt noen typer kriminalitet ikke er hat-kriminalitet, men snarere om en kriminell handling blir verre eller eller rammer hardere fordi den kriminelle også har en følelsesmessig bakgrunn for handlingen.

Personlig vil jeg vel hevde at sk. hat-kriminalitet ikke har noen plass. De fleste som begår vold og annen person-rettet kriminalitet har en grunn til dette, og den faktiske grunnen burde med ett eneste unntak (selvforsvar) være ganske irrelevant.

-G

Velkommen skal du være DobbelD - Jødevitser er fortsatt inn over hele det politisk korrekte spekteret.

Som du vet, så er jo jødene de nye nazistene, og det er ingenting som er så morro som historier som begynner med 'Hitler, Mussolini og en jøde kom inn i en bar...'.

-G

G: Joda, selvfølgelig. Jeg blir bare veldig oppgitt, og skrev ikke det i så stort alvor.

;DD: Det stedet jeg har hørt flest jødeviter, fortalt med størst innlevelse og best timing, var over en øl etter et årsmøte i Norsk Forening mot Antisemittisme. De folka kan fortelle jødevitser! Når antisemitter forteller jødevitser, blir det sjelden særlig morsomt.

Didrik

Vigrid anmeldte for en tid tilbake en avis for å ha trykket en blondinevits, og det ble naturligvis latterliggjort overalt. Men det er jo utvilsomt rasistisk å mene at det står skrevet i DNA-et til gruppen hvite, blonde kvinner av nord-europeisk avstamning, at de er mentalt retarderte og seksuelt promiskuøse. På den annen side kan man jo innvende at det bare er fleip, og at alle forstår det. Jeg håper det stemmer, men det er ikke mange blondiner i Rinkeby, og selv tenker jeg alltid tilbake på et møte jeg hadde med en svært utrivelig, innvandret bosnisk muslim ved navn Ismeth, som overbevist fortalte meg at norske blondiner bare var å pule; ta for seg, liksom. Hva tenker norske fedre hvis blonde døtre er ute på byen en sen kveld, om det?

Norske menn har latt seg feminisere til å bli puddinger, vi fremstiller aktivt våre egne jenter som horer, samfunnet, skolevesenet og oppdragelsen fjerner sunne, beskyttende instinkter, kulturkunnskap akkumulert over hundrevis av år erklæres som fordommer, og vi tillater en innvandring som mest av alt ligner en invasjon. Når overfallsvoldtektene så stiger til himmels, betaler vi et kobbel av ufyselige "forskere" for å fortelle oss at grunnen er at voldtekt er blitt mindre tabubelagt, og at flere følgelig anmeldes.

Det er en absurd virkelighet, og i mellomtiden tjener Didrik Søderlind til livets opphold som intellektuell skribent, og Vampus føler seg hjemme i landets konservative parti.

- Den konservative.

Vigrid anmeldte for en tid tilbake en avis for å ha trykket en blondinevits, og det ble naturligvis latterliggjort overalt. Men det er jo utvilsomt rasistisk å mene at det står skrevet i DNA-et til gruppen hvite, blonde kvinner av nord-europeisk avstamning, at de er mentalt retarderte og seksuelt promiskuøse. På den annen side kan man jo innvende at det bare er fleip, og at alle forstår det. Jeg håper det stemmer, men det er ikke mange blondiner i Rinkeby, og selv tenker jeg alltid tilbake på et møte jeg hadde med en svært utrivelig, innvandret bosnisk muslim ved navn Ismeth, som overbevist fortalte meg at norske blondiner bare var å pule; ta for seg, liksom. Hva tenker norske fedre hvis blonde døtre er ute på byen en sen kveld, om det?

Norske menn har latt seg feminisere til å bli puddinger, vi fremstiller aktivt våre egne jenter som horer, samfunnet, skolevesenet og oppdragelsen fjerner sunne, beskyttende instinkter, kulturkunnskap akkumulert over hundrevis av år erklæres som fordommer, og vi tillater en innvandring som mest av alt ligner en invasjon. Når overfallsvoldtektene så stiger til himmels, betaler vi et kobbel av ufyselige "forskere" for å fortelle oss at grunnen er at voldtekt er blitt mindre tabubelagt, og at flere følgelig anmeldes.

Det er en absurd virkelighet, og i mellomtiden tjener Didrik Søderlind til livets opphold som intellektuell skribent, og Vampus føler seg hjemme i landets konservative parti.

- Den konservative.

"Konservative": Jammen, atte, det er jo bare fordi jeg og Vampus ikke har skjønt at det er nynazistene som står for de virkelige konservative verdiene. Gi oss litt tid, så blir vi nok med på laget vi også. Vampus vil sikkert kle brune skjorter.

Didrik

Denne bloggen er jo skrevet av en historiker, og følgelig er det fristende å minne om at Thomas Carlyle en gang sa at hvis man lærer en papegøye å si "tilbud og etterspørsel", så har man en økonom. Lærer man i stedet fuglen å si "nazisme og brunt grums", har man en intellektuell skribent av Didrik Søderlinds kaliber.

- Den konservative.

G:

Jeg tenkte mer på de jødevitsene du, i likhet med alle andre her inne, som tolvåring utveksla med gutta i gata  - hvor mange får du inn i ei folkevogn, leirkommandanten som spurte den lille gutten hvor gammel han var osv. Du veit, den type tøffinghumor som kunne hentes fra Sven Hassels snuskete utgivelser.

Er det sånne ting alle Frp'ere plutselig har begynt å holde kjeft om?

;DD

Konservativ:

Sånn rent bortsett fra din snikende følelse av at du egentlig er kvinne:

Du glemte verset om de stinkende intellektuelle.

Prøv igjen. Les Pol Pot

;DD

DobbelD, Jeg tror vi alle som 12-åringer (i mitt tilfelle for noen-og-tjue år siden) hadde en mellommenneskelig tone som ville virket pussig på folk i dag - ihvertfall hvis vi hadde fortsatt med den. Intellektuell utvikling, endring i tiden, etc.

Jeg vet ikke hva 12-åringer snakker om i dag - jeg mistenker at Therese- og Sol-sakene ikke er like in som barneforlystning nå som de var da, og selv Bjugn har vel barna sluttet å snakke om, skulle jeg tro.

Utifra personlige fordommer vil jeg tro at jødevitser kanskje lettere dukker opp på SUs sommerleir, mens FpU kanskje vitser om muslimer og trygdesnyltere. Snakkes det mon tro om kaffir'er på Moskee-teltturer? (og menes det Rana?)

-G

Reke gatelangs og fortelle jødevitser? Hehe du er ikke helt god as.

$

 ;DD: Kom igjen, mann. Ikke bli så moralistisk. Dersom jødevitser er morsomme, ler jeg av dem. Akkurat som med negervitser og blondinevitser (som jo faktisk i mange tilfeller er negervitser i ny form, Vigrid-huene har et poeng der).

Problemet med jødevitser er at ingen er så gode på dem som jødene. Jeg har en kanonbra bok med jødevitser, kjøpt på det jødiske museet i København.

Jeg kjenner ikke så mange svarte, så jeg vet ikke hvordan de er på å fortelle negervitser. Men jeg kan noen som jeg selv synes er morsomme.

G: Jeg tror du tar feil. Jeg har en viss fartstid fra ytterste venstre, riktignok for mange år siden, og det er velkjent at de kretser nærer en motvilje mot Israel (hvori opptatt USA) som til tider kan gli over i antisemittisme. Likevel arter det seg ikke i rasehat av den typen man møter i nazimiljøer, for eksempel (. Så jeg tror ikke du vil høre så mange jødevitser på en SU-leir, faktisk. I alle fall ikke noen morsomme.

”Konservative”: Det er litt smigrende at du kaller meg ”intellektuell”. Takk!

Didrik 

Didrik,

Så de som hevder at det ikke fins humor på ytre venstre har rett?
Det høres trist ut.

Hvis ikke - hva er det man ler av på ytre venstre?

Istemmer naturligvis i at vi ler av det som vi synes er morsomt eller latterlig - absurditet og sjokkeffekt er helt klart viktige deler av humor.

Derav alle-barna- og epileptikervitser (hvis noen husker dem), som jo er morsomme fordi de sjokkerer i sin groteskhet.

-G

Alt kan latterliggjøres, Didrik. Alt annet enn flagget, gutta på skauen og Hege Storhaug. Og så staten Israel, da.

;DD

 ;DD: Alle de du nevner bør da latterliggjøres med jevne mellomrom? Jeg har for øvrig lenge vært veldig skeptisk til Storhaug.

Det finnes humor på ytterste venstre, jeg formulerte meg nok ullent der. Men den plages gjerne av slitsomme regler for hva som sømmer seg og ikke. Dette er selvfølgelig ikke noe unikt for ytre venstre, tidligere var det jo de konservative som var de humørløse, sensurlystne nissene. Men jeg kjenner mentaliteten på ytre venstre best.

Når det er sagt, så finnes det selvfølgelig en del (gledelige) unntak fra disse reglene.

Didrik

Og i Danmark setter man inn politi mot rasistiske hagemøbler:
http://www.expo.se/2009/48_2701.html

You couldn't make it up, som amrikene sier.

Didrik

A guy decides that maybe he'd like to have a pet and goes to a pet shop. 
After looking around he spots a parrot sitting on a little perch; it doesn't have any feet or legs. The guy says out loud, "Geez, I wonder what happened to this parrot?" 

"I was born this way," says the parrot. "I'm a defective parrot." 
"Ha, ha," the guy laughs. "It sounded like this parrot actually understood what I said and answered me." 

"I understand every word," says the parrot. "I am a highly intelligent and thoroughly educated bird." 
"Yeah?" the guy asks. "Then answer this: how do you hang onto your perch without any feet?" 

"Well," the parrot says, "this is a little embarrassing, but since you asked, I will tell you. I wrap my little parrot penis around this wooden bar, kind of like a little hook. You can't see it because of my feathers." 
"Wow," says the guy, "you really can understand and answer; can't you?" 

"Of course. I speak both Spanish and English. I can converse with reasonable competence on almost any subject: politics, religion, sports, physics, philosophy. And I am especially good at ornithology. You should buy me; I am a great companion." 
The guy looks at the £200.00 price tag. He says. "I can't afford that." 

"Pssst," the parrot hisses, motioning the guy over with one wing. "Nobody wants me because I don't have any feet. You can get me for £20.00; just make an offer." 
The guy offers twenty pounds and walks out with the parrot. Weeks go by and the parrot is sensational. He's funny; he's interesting; he's a great pal, he understands everything, sympathizes, and gives good advice. The guy is delighted.

One day the guy comes home from work and the parrot says, "Pssst," and motions him over with one wing. The guy goes up close to the cage. "I don't know if I should tell you this or not," says the parrot, "but it's about your partner and the mailman." 
"What?" asks the guy. 

"Well," the parrot says, "when the mailman came to the door today, your partner greeted him in a pair of briefs that showed everything and kissed him on the mouth." 
"What happened then?" asks the guy.

"Then the mailman came into the house and put his hand on your partners crotch and began petting him all over," reports the parrot. 
"My God!" the guy says. "Then what?" 

"Then he pulled down the briefs, got down on his knees and began to lick him, starting with his chest, slowly going down and down." The parrot pauses for a long time... 
"What happened? What happened?" says the frantic guy. 

"That's what pisses me off. I don't know." said the parrott. "I got a hard-on, and fell off my fucking perch."

Huff, vitser om homopapegøyer burde også blitt forbudt.
 
PaPappegøye
 

Didrik,

You couldn't make it up, som amrikene sier.

Men det er jo Expo da.

Du vet - avisa som jo er noe Extrem, selv for å være på venstresiden...

Ikke at de nødvendigvis finner på ting, men - etterrettelige kilder, etc. Vi ville jo ikke akkurat sitere Klassekampa som sannhetsvitne, liksom

-G

Hva med jødevitser? Kan man fortelle slike på, for eksempel, Frps ValgCamp?
;DD
Joda, ;DD, ingen problemer! Kan du komme med eksempler,så bare kom med dem. Men jeg har følelsen av at det ikke akkurat var omsorgen for den mentalt vittige tilstanden på ValgCampen du var etter?

(;DD er min unnskyldning for å la kommentarfeltet på Hablog bli så antiintellektuellt.)

Didrik

"Men den plages gjerne av slitsomme regler for hva som sømmer seg og ikke."

Nei, sier'u det gitt ....

Forøvrig har jeg lenge registrert at Frepperne er i ferd med å overta den ene etter den andre av ytterste venstres skanser. De forakter intellektuelle for ikke å være ekte mennesker, slik Lenin og alle etter ham gjorde. De blir sure og gretne dersom du ler av feil vitser. Og de er overbevist over at deres sak er så hellig, at de er villige til å suspendere sivile rettigheter i framskrittets tjeneste. De sutrer over all kritikk mot dem selv, men lar kritikken stå som et bevis på deres eget konspiranoide verdensbilde.

Den eneste forskjellen er at de aldri kommer til å identifisere den økonomiske eliten i Norge som den mektigste. Den eneste samfunnskritikken de er i stand til å framføre, er brummingen over at gud og hvermann har fått seg universitetsutdannelse etter krigen. 

;DD

Hvet du hva som er forskjellen på en neger og ett piggdekk ?

RuneFranokiahakkapeliitta

""That's what pisses me off. I don't know." said the parrott. "I got a hard-on, and fell off my fucking perch."
"

TheBs vits er forøvrig et utmerket eksempel på hvor ræva det kan bli. Her har vi en historie som åpner med et et fantastisk potensiale, og så viser det seg at fortelleren ikke har mer tro på sitt eget produkt enn at han brøler "ståpikk", i håp om å fargelegge det hele.

;DD

Vet du hva som er forskjellen på en neger og ett piggdekk ?


RuneFraNokianHakkapeliitta

G: Det er klart at Expo tilhører venstresiden, uten at det nødvendigvis er noe problem i seg selv. Men jeg har et langt bedre inntrykk av dem enn f.eks. Searchlight. Mens Searchlight virker uimottagelige for kritikk, har jeg opplevd at Expo fjernet en artikkel fra nettsiden sin etter at jeg ringte dem og gjorde klart at de var på jordet.

 

Expo forsøker også å være mer balanserte. Den artikkelen om islamofobi som Marte Michelet baserte sin skrekkartikkel på, ble for eksempel trykket i samme nummer som en artikkel som var kritisk til opphausingen av islamofobi som et samfunnsproblem.

 

Som alle andre publikasjoner må man regne med at Expo trykker faktafeil innimellom, men til deres forsvar skal sies at de dekker et miljø som preges av mennesker som lyver så det renner av dem. Har du noensinne lest svenske høyreekstreme publikasjoner, vet du hva jeg snakker om.

 

Benkesaken kan sikkert være noe de har funnet på, men da har de ikke gjort det alene.

http://www.dr.dk/Templates/NewsArticle.aspx?NRMODE=Published&NRNODEGUID=%7B62786B1D-A61E-49C6-A275-693F066273CB%7D&NRORIGINALURL=%2FNyheder%2FIndland%2Fkriminalitet%2F2009%2F06%2F09%2F111411.htm%3F&NRCACHEHINT=Guest

 

;DD: Dette betyr da ikke noe annet enn at FrP’ere er mennesker de også, og lider av den typen svakheter mennesker gjerne lider av?

 

Didrik

ok
Dobbel Drittens vrangforestillinger til side:


Vet du hva som er forskjellen på en neger og ett piggdekk ?

RuneFraNokianHakkapeliitta

Two sisters, one blonde and one brunette, inherit the family ranch.
Unfortunately, after just a few years, they are in financial trouble. In order to keep the bank from repossessing the ranch, they need to purchase a bull so that they can breed their own stock.

Upon leaving, the brunette tells her sister, “When I get there, if I decide to buy the bull, I’ll contact you to drive out after me and haul it home.”

The brunette arrives at the man’s ranch, inspects the bull, and decides she wants to buy it. The man tells her that he will sell it for $599, no
Less. After paying him, she drives to the nearest town to send her sister a telegram to tell her the news. She walks into the telegraph
Office, and says, “I want to send a telegram to my sister telling her that I’ve bought a bull for our ranch. I need her to hitch the trailer
To our pickup truck and drive out here so we can haul it home.”

The telegraph operator explains that he’ll be glad to help her, then adds, it will cost 99 cents a word.” Well, after paying for the bull, the brunette realises that she’ll only be able to send her sister one word.

After a few minutes of thinking, she nods and says, “I want you to send her the word “comfortable.”

The operator shakes his head “How is she ever going to know that you want her to hitch the trailer to your pickup truck and drive out here to haul that bull back to your ranch if you send her just the word “comfortable?”

The brunette explains, “My sister’s blonde. The word is big. She’ll read it very slowly… “Com-for-DA-bul.” 

ETT piggdekk? Nei si det. Ikke to altså, men ett?

;DD

Piggdekket begynner ikke å synge kumbaya my lord når du legger kjetting rundt.

RuneBayaYourLord

Ho ho ho! Den var ny! Pleier du å gå opp på bordet og framføre den om de to tomatene også?

;DD

Jammen den med kjettingen er jo en klassiker!

Didrik

Ellers må jo denne herren være kongen av genren:
http://www.youtube.com/watch?v=Txp8B4ek_kk

Didrik

Det er den med tomatene også. Vel og merke hvis du skiller mellom klassiske og gode historier. Hamsun f eks, har forfattet en hel rekke klassiske tekster, men det fritar dem ikke fra å være innholdsløst og dørgende kjedelig, om enn velformulert, pjatt.

;DD

To sennepsfrø var ute å gikk. Så måtte de over en vei, men like før det siste sennepsfrøet hadde krysset den sterkt trafikkerte veien, måtte den skynde seg for ikke å bli overkjørt.
"- Faen", ropte det første sennepfrøet, "nå ødela du opplegget til en meget god vits! Din STÅPIKK!"

OM HUNDREDE ÅR ER ALTING GLEMT
(Dikt av Knut Hamsun, fra ;DDet Vilde Kor)

Jeg driver i aften og tænker og strider,
jeg synes ;DD er som en kantret båt,
og alt hvad han jamrer og alt hvad han lider
det ender vel gjerne med mere ;DD attåt.
Men hvi skal jeg være så hårdt beklemt?
Om hundrede år er alting glemt.

Da drikker jeg heller og synger en vise
og holder mit liv for en skjøn dokumentar.
Jeg eter ved Gud som en fuldvoksen rise
og drikker som om det er fri bar.
Men hvi skal jeg fare med al den skjæmt?
Om hundrede år er alting glemt.

Så stanser jeg virkelig heller striden
og ganger til facebook med min fulle sjæl.
Der finder nok veven mig engang siden
så vitterlig drukket ihjæl.
Men hvi skal jeg ende så altfor slemt?
Om hundrede år er alting glemt.

Å nei, det er bedre at rusle og leve
og ignorére alle dumme avbru;dd
og stige tilslut til som versets greve
og sovne med en kommentars bomskudd.
Da er det nu ;ddette som gjør mig forstemt:
Om hun;ddrede år er alting glemt. 

Altfor full og risemett.
Jeg glemte å legge med linken til YouTube videoen med en tonesatt "Om hundrede år er alting glemt", som bør være et naturlig utgangspunkt for en karaoke/allsang. Linken er <-- der.
(Nei altså søte deg, følg pilen til du finner den understrekede teksten som har  en annen farge ;DD. Dummingen! ). 

Det er mulig jeg ikke presenterer noen ny informasjon, men det ser ut til at doc.no er inne på det samme i denne saken hvor Dagsavisen later til å mene at det nettop er Hamsunds senere nasjonal-sosialistiske (sånn AP/FrP-greie, altså) synspunkter som også gjør de tidligere verkene hans store.

Men sånn fyi, altså. Ny uke, etc.

-G

Apropos - siden dagens moderatorer later til å se på ballen istedet for å løpe med den;

Sak fra media - vestkantungdom skaffer seg legeattester for å unngå å bli sendt til skoler på østkanten. Rasisme (fremmedfrykt, frykt for dårlig læringsmiljø og vold) antydes som grunn.

Kari Helene Partapuoli (fra Antirasistisk senter - hun med den ubevisste rasismen) mener i TV2-nyhetene at leger som skriver ut legeattester her er begår strukturell rasisme, og at ungdommene som ikke vil utsette seg selv for den volden og det dårlige læremiljøet som de frykter i virkeligheten vender ryggen til den felles dugnaden som integrasjonen krever.

Altså - at integreringen er viktigere enn læringsmiljøet og den personlige sikkerheten til ungdommene det gjelder.

Altså, at vi skal insistere på å sende ungdommene inn i en situasjon som de frykter tilstrekkelig til å prøve å unngå den, pga integreringen.

Jeg er ikke sikker på hva du synes, men for meg synes det tydelig at det hun sier er at noen bør ofres for saka. Og hun har plukket ut hvem som skal ofres i dag...

Da jeg så klippet, så så jeg at hun er blond. Dermed er dette on topic.

Men altså hæ?

Historien likner litt på den om hun venstreorienterte som drøyde lenge med å ta sin sønn ut av klassen (han var eneste som hadde etnisk norske foreldre) fordi hun jo så gjerne ønsket at integreringen skulle virke.

Hun tok til slutt til vettet og reddet sønnen fra mobbing og vold, men når gjør Partapuoli?

-G

 Jeg tror fortsatt ad dd er hablogs onde alter ego.

kjell

Kjell,

Jeg regner med at vi vil finne flere tilfeller hvor DobbelD har postet samtidig med Halsev slik at vi kan få dette avklart. Hver post og kommentar er stemplet med dato og klokkeslett, så dette burde være en ganske enkel øvelse for noen som gidder.

Hvis vi ikke finner et slikt på-minuttet overlapp, må vi jo såklart lure...

Til det motsatte er bevist så velger jeg å tro at DobbelD er et fullt og helt menneske - til forveksling lik men ikke identisk med - en ironisk karikatur over venstresidens fotsoldater.
Som så fortjener 'han' all den respekt vi ellers ville gitt til et helt menneske.

-G